...دست در دست هم ایران را کنیم آباد...

شناسایی درختان "افرا"

rando — Tue, 22 Jul 2008 11:35:31 GMT

درختاني كه در اطراف ما درفضاي شهري رشد مي كنند تاثيرات مهمي از نظر معماري فضاي شهري (چهبه عنوان يك ركن و مولفه اي علي حده در معماري و چه به عنوان وسيله اي براي ترميم يا بهبود معماري به عنوان يك ابزار )و نيز جنبه هاي روان شناسي ، بهزيستي ، بهبود كيفيت هوا ، آب و.... دارند و بعنوان جز مهمي از زندگي ما در اطراف خانه ها ، مدارس ، مراكز خريد ، خيابان ها ، پارك هاو غيره هستند .

درختان علاوه بر تاثيرات فيزيكي چون تصفيه هوا ،بهسازي ميكروكليما (microclima) ، كاهش سرو صدا و كنترل فرسايش و اثرات زيبايي شناسانه بصري ،مزاياي رواني و بهداشتي فراوان دارد.

rando — Sun, 29 Jun 2008 06:44:32 GMT

سلام
دانشکده کشاورزی هم با تمام خوشی ها و تلخی هاش تمام شد .
یعنی ما دیگه دانشجو نیستیم و باید به فکر آینده و تلاش برای رسیدن به هدف هامون باشیم .
به همه کسانی که درسشون تموم شده توصیه می کنم که در زمینه هر کاری که می خوان انجام بدن عشق به کار رو فراموش نکنن چون تحت لوای عشق که همه چیز معنی می گیره . حالا از من گفتن می خواین آره می خواین نه ولی در هر صورت امیدوارم موفق باشم و برای شما هم همین طور.

نظر خواهی بازه هر نظری می خواین بذارین

روش های هرس در رز

rando — Sun, 20 Apr 2008 10:44:35 GMT

سه نوع هرس در رز وجود دارد که در زیر به صورت خلاصه به آنها پرداخته خواهد شد .

هرس سبک و میانه و سخت

سرانه فضای سبز در ایران و تفاوت آن با سرانه در جهان

rando — Sun, 20 Apr 2008 09:56:18 GMT

ميزان سرانه فضاي سبز در ايران دو دهم درصد است، كه با هشت دهم درصد ميزان سرانه جهاني فاصله زيادي دارد.

"غلامعباس عبدي‌نژاد" درحاشيه گردهمايي روز سه‌شنبه ستاد نهضت سبز كشور در فسا در گفت و گو با خبرنگار ايرنا افزود: براساس برنامه‌هاي توسعه، بايد چهار ميليون هكتار فضاي سبز و سطح جنگل در كشور افزيش يابد.

گردهمايي ستاد نهضت سبز يك فراخوان ملي و مشاركت عمومي براي افزايش سطح پوشش جنگلي وفضاي سبز در يك برنامه بلند مدت ‪ ۲۰‬ساله است كه هر ساله در يكي از استان‌هاي كشور برگزار مي‌شود.

هدف برنامه نهضت سبز كشور، اجراي دو ميليون هكتار احيا و توسعه جنگل، يك ميليون هكتار فضاي سبز و يك ميليون هكتار طرح طوبي است.

منبع : آموزشگاه کشاورزی سبزایران

پروژه طراحی و مرمت سایت روبروی ساختمان اداری پردیس کشاورزی و منابع طبیعی تهران (کرج)

rando — Wed, 02 Apr 2008 15:47:46 GMT

اهداف پروژه :

طراحی و اجرای فضای سبز جدید در محوطه دور ساختمان اداری

مرمت و حفظ آثار و سازه های قدیمی سایت من جمله حوض مرکزی و درختان کهنسال و درختچه های اطراف محوطه

طراحی سازه های جدید مثل نماد سنگی از آرم دانشکده و کاربرد تیر چراغ های جدید

به کاربردن مصالح قدیمی که به صورت نمادین و با هدف حفظ خاطرات جمعی

ایجاد یک معبر و راه فرعی از داخل دانشکده به سایت اداری

تعریف محوطه مخصوص پارکینگ با استفاده از به کاربردن باکس های درختچه

طراحی و ایجاد یک سردر درخور دانشکده و ساختمان اداری

نیمکت ها:

rando — Sun, 30 Mar 2008 09:22:05 GMT

نیمکت ها:

در مجهز سازی فضاهای سبز و باز شهری ابتدایی ترین روش برای احساس آرامش و راحتی در پارک ها صندلی ها و نیمکت های پارک می باشد .

(فرانک لوید رایت)

rando — Sun, 30 Mar 2008 09:15:07 GMT

(فرانک لوید رایت)

باید گفت که یکی از معماران معاصر که به نحوی زیبا و شایسته معماری ،هنر و ایده را کنار هم قرار دادکسی نیست جز فرانک لوید رایت .هنر مندی که به طرز بسیار شایسته ای هنر معماری را با ایده های خلاقانه ی خود تلفیق کرده و در طراحی بسیاری از آثار معماری قرن اخیر دست داشته است .

نور در معماری

rando — Tue, 20 Jun 2006 11:11:48 GMT

نور در معماری

ازدید همگان نور"جزء اساسی و ضروری در ساختمان است . که کار آن روشن کردن فضا به منظور قابل رویت ساختن آن است .در هنر ساختمان سازیی یا به عبارتی معماری نور یکی از اجزایی است که کنار عناصرو مفاهیم دیگر از قبیل ساختار" نظم فضایی "مصالح" رنگ و .... مطرح می شود و در طراحی به عنوان یک عنصر مجزا باید نقش خود را ایفاکند . ولی واقعیت این است که در بسیاری از موارد در ساختمان سازیو معماری های داخلی به نور بیشتر از یک عامل روشن کننده که باعث کاهش مصرف نور مصنوعی و در نتیجه کاهش مصرف برق !

می شود " نمی نگرند و فقط به مواردی از قبیل این که نور جنوبی و شمالی بر نور شرقی و غربی ارجحیت دارد و در مواقع ناچاری نور شرقی از نور غربی بهتر است "توجه می شود و معماران به صورت کلیشه ای و از روی عادت آن را رعایت می کنند و اگر در ساختمان سازی نیازی به نور پردازی و ایجاد مفاهیم و تاکید هایی توسط نور باشد منحصرا به استفاده از نور مصنوعی می پردازند و با انواع درجات و رنگ های نور مفهوم و طرح خود را اجا می کنند .

در صورتی که با نگاهی به تاریخ معماری گذشته ( تقریبا هر نوع معماری تاریخی ) نور به عنوان یک عنصر مجزا به کار گرفته شده و به نتایج بسیار زیباییهم رسیده اند .

یکی از مهمترین مشخصه های نور طبیعی " توالی و دگرگونی آن در در طول روز است که باعث حرکت و تغییر حالت در ساعات مختلف می شود . در تاریخ نقاشی توجه به نور در دوره امپر سیونیست ها دیده می شود . هنگامی که نقاشان آتلیه های خود را ترک کردند و در زیر نور خورشید با نور طبیعی مشغول نقاشی شدند . از مشخصات این سبک توجه به رنگ و نور در ساعات مختلف روز و انعکاس رنگ های اشیای مختلف در یکدیگر و تاثیر رنگ های پیرامونی و به کار بردن رنگ های خالص و ناب می باشد . قاعدتا لازم نیست که چنین تحولی در سبک معماری داخلی ما نیز به وجود آید " با توجه به اینکه ما ساختمان هایی داریم که عنصر نور را به قدری قوی و جذاب در خود به کار گرفته اند که هر بیننده ای را به خود جذب می کند . این مقاله به بررسی نقش نور در معماری و معماری داخلی به عنوان یک جزء سازنده و مفهوم بخش می پردازد و در خاتمه امید بر این دارد که در آینده در ساختمان ها همانند نیاکانمان شاهد به کارگیری نور طبیعی به صورت یک عنصر کاملا اثر بخش باشیم .

نور و طبیعت

نور طبیعی که حامل انرژی حیات بخش درونی است به عنوان یکی از منابع وجود حیات بر روی زمین محسوب می گردد. علاوه بر آن نور می تواند با رنگ ها و جلوه های متفاوت خود باعث تغییر چهره یک مکان شود زیرا نور در هر یک از فصول سال " در آب و هواهای متفاوت و یا در هر زمانی از طول روز دارای چهره ای مخصوص به خود می باشد .

ضمنا هر مکانی دارای نور خاصی است که تنها به آنجا تعلق دارد برای مثال در صحرای یک منطقه استوایی تابش به قدری شدید و سایه ها آنقدر کوتاه است که اشیا به چشم بیننده مرتعش و در حال ذوب شدن به نظر می آیند .

به همین ترتیب نور موجود در مناطق کوهستانی " جنگلی و یا سواحلی نیز دارای ویژگی های مکانی مخصوص به خود و متمایز از سایر مناطق است . زمانی که نور را به داخل فضای ساخته شده هدایت می کنیم در اصل نوعی ارتباط بین ساختمان و محیط خارج از آن ایجاد کرده ایم . بدین وسیله می توان جلوه های متفاوتی از فضای داخلی را که هر یک دارای ماهیت خاص خود از لحاظ ادراک فضایی می باشند " ایجاد کرد .

نور و بشر

از دوران ما قبل تاریخ همواره اجسام نورانی که تجسمی از یک شی ء زنده را در ذهن بیدار می کردند توسط بشر مورد ستایش و احترام قرار گرفته و مشتاقانه برایشان جشن می گرفتند " آنها را عبادت کرده و می پرستیدند.

این توجه بیش از اندازه به عنصر نور در اغلب فرهنگ های اولیه بشری و در جوامعی با آداب و رسوم و عقاید مذهبی متفاوت همچنان در طول زمان مشاهده می شود . برخی از جوامع نور خورشید را در تشریفات مذهبی شان به کار می برند و برخی دیگر درخشش اجسام نورانی را به عنوان عامل ایجاد فعل و انفعالاتی رمز آلود جهت دست یابی به حیطه هایی ماورای دنیای زمینی تلقی می کردند.

حتی امروزه در بسیاری از مدارس شرقی که به تدریس یوگا اشتغال دارند برای ایجاد تمرکز ذهنی از اجسام نورانی مانند لامپ " خورشید "ماه " بلور و نور آتش استفاده می کنند .

در اغلب ادیان " نور نماد عقل الهی و منشا تمامی پاکی ها و نیکی هاست و خارج شدن انسان از تاریکی جهل و تابیده شدن نور معرفت در وجودش همواره یک هدف نهایی می باشد . در اثر تابیده شدن نور الهی به درون کالبد مادی " یعنی جایگاه نفس آدمی است که انسان به رشد و تکامل معنوی می رسد در نتیجه برای نمایش این تمثیل " در معماری اغلب بناهای مذهبی " نور به عنوان عنصری بارز و مستقل از سایر عناصر و مفاهیم به کار رفته در ساختمان به کار گرفته می شود به گونه ای که شعاع های آن به طور واضح در داخل کالبد مادی و تاریک حجم قابل مشاهده است . فضاهای عمیق و تاریک کلیساهای قرون وسطی و یا مساجد اسلامی که با عنصر نور مزین شده اند به خوبی قادر به انتقال یک حس روحانی و معنوی می باشند . انسان در چنین فضاهایی که با نوری ضعیف روشن می شوند با مشاهده سایه های مبهم از اشیا و احجام " در ذهن خود به کامل کردن تصاویر پرداخته و با این عمل به نوعی خلسه فرو می رود که نتیجه آن یک حس نزدیکی به منبع وجود و هستی در درونش بیدار می شود .

استفاده از مصالح

rando — Tue, 20 Jun 2006 10:41:18 GMT

استفاده از مصالح

در هنگام استفاده از مصالح در محوطه سازی پارک ها و باغات نیاز به توجه تکنیکی در این خصوص وجود دارد. مثلا استفاده از کالار سیمان در پارک ها که امروزه رایج شده و بسیاری از جنبه های زیبا شناختی آنها را نابود ساخته است. زیرا سیمان از نظر ساختار بسیار ناپایدار است، هنگامی که اولین برف می بارد بسیار شاداب و پرطراوت به نظر می رسد اما پس از آن کیفیت خود را از دست می دهد. دومین مساله این است که برف سمبل پاکی و عفت است و این درحالی است که سیمان و بتون معنای وحشت و خشونت را به انسان القا می کند. بنابراین از سیمان و بتون می بایست در مکان هایی از پارک که در معرض دید نیستند مورد استفاده قرار گیرد. در مقابل سنگ نشان دهنده استحکام، وحدت و جاودانگی است. سنگ در بسیاری از ادیان مقدس است. مثلا در دین اسلام سنگ سیاهی که در کعبه زائرین ان را می بوسند و معتقدند که از بهشت آمده و در هنگام نزول از آسمان به رنگ سفید بوده اما در اثر گناهانی که بشر مرتکب شده سیاه شده است.

در قدیم دیوار باغها از ملاط ساخته می شدند که بسیار مهربان تر و ملایم تر از سیمان پورتلندی به نظر می رسید. آهک آبی از طریق حرارت دادن گچ و سنگ آهک بمنظور آزاد شدن دی اکسید کربن، بدست می آید. هنگامیکه این مواد دوباره با آب مخلوط شدند و در معرض هوا قرار می گیرند و دوباره با دی اکسد کربن ترکیب شده و به همان حالت شیمیایی اولیه باز می گردد. دی اکسید کربن به استحکام لایه های بیرونی ملاط می افزاید و بهمین دلیل شاید یک قرن بتواند استحکام خود را حفظ کند. این نوع ملاط امروزه از نظر ساختمان سازان دور مانده است در صورتیکه هنوز هم می توان از آن در محوطه سازی پارک ها و باغات استفاده کرد.

مثلا امروزه استفاده از آجر و خشت به کلی از مد افتاده تلقی می شود. اما باید بدانیم که دوام این محصول می تواند با توجه به کیفیت آن مناسب باشد. خشت های گلی که شهر باستانی بابل به کار می رفته بوسیله شل دادن به گل مرطوب درست شده است. این بلوک های گلی سپس در مقابل نور آفتاب خشک می شوند و در مکان مناسب مورد استفاده قرار می گرفتند و در ساخت خانه ها کاربرد داشته اند.

حدود 3 هزار سال پیش از میلاد مسیح انسان این مساله را دریافته بود که هنگامی که گل مرطوب خشک شود تبدیل به ماده ای سخت می شود. در آن زمان از گل رس برای ساخت ظروف استفاده می شد. رومی ها مهارت لازم را در ساخت خشت کسب کرده و سپس این هنر را در اختیار مردمان شمال اروپا قراردادند. این خشت ها در قرون وسطی در ساخت دودکش ها و مناره کلیساها مورد استفاده قرار گرفت. البته امکان این نبود که در کوره های آجرپزی ابتدایی این خشت ها در دمای بالایی درست شوند.بعد از 1200 سال پس از میلاد مسیح کشورهای سفلی مانند هلند و جنوب انگلستان مبادرت به ساخت این خشت ها ورزیدند. اما در زمان حاضر این خشت ها و در واقع آجر ها به اندازه استاندارد رسیده اند اما در ساخت دیوار باغاها کاربردی ندارند، آجرهای دست ساز از نظر ساختار به گونه ای هستند که هرگز ماشین نمی تواند ان را بسازد؛ آجر های دست ساز را می توان به اندازه مورد نیاز ساخت. این طور به نظر می رسد که آجرهای دست ساز از نظر زیبایی و آذین بندی بهتر از آجرهای کارخانه ای است، البته هزینه دستمزد ساخت آنها از مواد خام بیشتر می شد؛ این مساله هم حل شد و زیبایی حاصله جای خود را به پرداخت هزینه های کلان داد. در دهه سوم قرن بیستم "وینستون چرچیل" به ساخت خشت و آجر و کارگران این حرفه بسیار اهمیت می داد.

سفال هم یکی از مصالح قدیمی است که در امر محوطه سازی باستان اهمیت بسیاری داشته است. سفال همان گل رس است که در دمایی پایین تر از کوره آجرپزی خشک می شود و به رنگ سرخ بسیار زیبایی در می آید و در گذشته بیشتر در ساخت ظرف و ظروف مورد استفاده قرار می گرفت. امروزه بسیاری از کارخانه ها به جای اساتفاده از پلاستیک و بتون استفاده از این ماده را توصیه می کنند. بسیاری از باغهای بر جای مانده از مصر باستان و روم دارای دیوارهای رنگین بوده اند که دلیل آن استفاده از گل رس و سفال بوده است. در زمان برگزاری فستیوال ها برای تزئینات روی دیوارهای پارک ها و باغها می توان از سفال استفاده کرد. هن.ز هم "توسکانی" در ایتالیا در مرکز ساخت سفال قرار دارد.

کیفیت را فدای کمیت نکنیم

rando — Wed, 31 May 2006 08:25:18 GMT

مدير كل ترويج و مشاركت مردمي سازمان جنگلها و و مراتع كشور گفت: ميزان سرانه فضاي سبز در ايران دو دهم درصد است، كه با هشت دهم درصد ميزان سرانه جهاني فاصله زيادي دارد.

در اين گردهمايي كه در محل امامزاده اسماعيل فسا در استان فارس برگزار شد، معاون بقاع و اماكن متبركه سازمان اوقاف و امور خيريه كشور اعضاي ستاد نهضت سبز از ‪ ۲۰‬سازمان و وزارتخانه و مسوولان محلي شركت داشتند.

شركت‌كنندگان درنشست خود در خصوص طرح‌هاي ملي نهضت سبز از جمله ايجاد فضاي سبز دراماكن و بقاع متبركه و در حريم چاه‌هاي آب آشاميدني، اجراي طرح طوبي دراراضي منابع ملي، جنگلكاري حاشيه راه‌ها، بوستان‌سازي در روستاها و توليد نهال‌هاي جنگلي به بحث پرداختند.

درحاشيه اين گردهمايي نمايشگاهي از وضعيت و نحوه نگهداري منابع طبيعي به مدت يك هفته داير شده است

مطلب بالا را از سایت خبرگذاری جمهوری اسلامی دریافت کردم نظر شما در مورد مطالب ذکر شده در آن چیست؟

به نام خدا

با توجه به مطالبی که در متن فوق ذکر شده است و کم بودن شش دهم درصد سرانه فضای سبز در ایران نسبت به سرانه جهانی آن باید برنامه ای اندیشید که از قرار معلوم این کارشده است اما آیا اینکه بگوییم که باید سرانه فضای سبز را افزایش دهیم تا به سرانه فضای سبز جهانی برسیم آیا این کافی خواهد بود؟ هر چند که در ایران هر وقت صحبت از فضای سبز می شود تمام ذهن ها روی پارک بازی بچه ها یا پارک هایی برای تفریح و آرامش مردم متمرکز می شودکه البته این اهداف نیز جای خود را دارد اما تا چه زمانی ما در ایران می خواهیم به هنر طراحی پارک ها و فضای سبز شهری با یک دید کمی نگاه کنیم و از اصول وقوائد ساخت وبهره برداری از فضای سبز دور بمانیم.

در ایران ( به غیر از شهر های بزرگی مثل تهران یا اصفهان ) هر کجا که فضای سبزی طراحی می شود فقط جهت کوتاه مدت و پر کردن جیب کارفرما برای طولانی مدت صورت می گیرد و هیچ فکری برای ماندگاری و حتی درامد زا بودن این فضای سبز صورت نمی گیرد در حالی که در کشوری مثل کانادا که یک نوع کشور سرد محسوب می شود تعداد زیادی پارک و فصای سبز طراحی وعلاوه بر اینکه سرانه فضای سبز خود را در سطح جهانی قرار می دهند در کنار آن درامد های کلانی نیز نصیب آنها می شود .در حالی که ما در کشور خود از نعمت چهارفصل بودن به خود می بالیم پس بیاییم و قدر این نعمت الهی را بدانیم و به جای مقایسه خود با آمار جهانی در جهت به سرانجام رساندن پروژه های عمرانی و فضای سبز خود بسشترین دقت و تلاش را داشته باشیم .

با تشکر

حمید رضا چیت سازیان